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11年前的丽江,

古城水更清,

清得可以看见东大街邻近水中的三文鱼。

早年,人们阻拦西河水,冲刷四方街;

现在,人们翻开消防栓,直接冲。

早年,人们在门口洗菜;

现在,他们在门口洗拖把。

早年,古城住户大都是本地人;

后来,人们逐步搬离,租让店肆。

早年,热烈的地段是以四方街、大水车为中心,

延续到七一街、官门口、木府一带。南门较冷清;

后来,五一街逐步扩展,以四方街为中心,

辐射的大街都变成了富贵之地。南门也热烈起来。

早年,大街以售卖东巴纸、木雕、银器、披肩为主;

现在,产品越来越多元。

早年看到过水从家里流进,

通过宅院又流出的现象,

木府邻近就有一家这样的宅院……

这是哆咭眼中丽江的曩昔与现在,他见证了丽江从老到新的变迁。

11年前,哆咭和家人来到这儿。喜爱上这儿的空气、环境,决议不走了。

哆咭从12岁开端就跟家乡人外出打拼。先后去过深圳、广州、上海,在生疏的城市靠自己的劳作维系生计。

遇见丽江后,把它作为最终安靖的当地。

已然挑选留下,就想做点什么。思来想去,哆咭一家决议做客栈。门槛低,这是他们可以做的。

哆咭与爱人

所以在四方街现文巷,有了四方驿栈。客栈在原有地基上新建,他们想把藏族崇奉融入客栈中,把规划设想跟修建师说,就有了现在藏族文明流动的宅院。

宅院上空的彩色经幡,衔接天与院,上面是宽广湛蓝的天空,下面是朴素的院子。另设一块玻璃盖顶,下雨时,就可以拉上挡雨了。


一间茶馆安放佛陀,每天早上在佛前祭奠,是哆咭一家深入骨髓的民族崇奉。

哆咭说,曾经邻里基本是本地人。他也会客串纳西人家的宴会,人们拿出八大碗、粑粑等款待客人。那种喜庆的气氛就像小时候过新年相同。

十一年来,与丽江的朝夕相处,让他看到了这儿的改变,触摸了四面八方的人。让他留下的,或许还有这儿憨厚的民族、风俗风俗,让身在异乡的他们,取得安慰,遣散乡愁。

哆咭,来自四川阿坝,身世于一个地地道道的藏族家庭。在外婆家长大,与村里一切的小孩一块玩儿。平常放牛羊、割猪草。这是他的幼年韶光。

印象中,家里的房子让他无比思念。他们住的石砌房,砖与混凝土的结合,当地石头资源丰富,石头巩固,保暖好。


小时候的场景现已不在,哆咭思念曾经的韶光。

哆咭喜爱漫步、喝茶、旅行。提到喜爱的旅行地,他说,喜爱去寺院朝拜。喜爱这儿的安静。而烧香拜佛,对藏族来说,是从小就陪同身边的,就像咱们喝水、吃饭、睡觉相同,那么重要。

在佛前就会祈求,藏族的祈求显得愈加巨大。他们不只是祈求小孩健康成长,白叟晚年健康,乃至为全村的庄稼、全国苍生祈福。

哆咭,见证了丽江十一年的改变,将来还会看到更多丽江的改变。与哆咭攀谈,感触丽江情怀,倾听藏族故事。

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